HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z255。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。再度、招春寺住職を拝命。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。桐箱に薄いシミがあります。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。　　紙本：墨書。顔真卿　争坐位文稿　拓本　掛軸。関防印は、帰去来 です。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。掛軸 馬場汀舟作 「 寿 龍翔萬年春 」904。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。赤羽雲庭？ 肉筆 白雲帖。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A004。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。篆刻作品【四神靈獸】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂A001。絵画 掛軸 水墨 山水日本画 掛軸 絹本 人物 動物 古美術 3点。　　　禅語百科より